HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。Yahoo!オークション - 「宙宝宗宇」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Amazon.co.jp: 掛軸R4-6-44[宙宝宗宇(松月和尚)]『無事是貴人』紙本。文化勲章書家　高木聖鶴先生書軸。日本画 短冊 6点セット　跡見花蹊　一門。天照大御神　伊勢神宮。創価学会　日蓮正宗　御本尊　掛軸　仏壇　仏具。掛軸 田中鈴夫 友禅織 琵琶姫 共箱 染め物 伝統工芸。掛軸 茶掛 細合喝堂 【桃花笑春風】立雛の図 画讃 春洋画 横物 大徳寺 住職。葉の押し花アート 作品　有馬頼底老師菩提の心。生田斗真　生サイン色紙。珍品貴重‼️青山杉雨意匠　書道具。掛け軸 タペストリー 壁掛け 虎図 トラ 竹林 松 波 三日月 月 和室 和風。GW限定値引き 筒井 政憲の肉筆！　貴重な書。掛軸 彩色山水 加茂敬山 共箱付 日本画 山水画 一五立 掛け軸。南無観世音菩薩 黄河 掛軸 仏画 菩薩 中国画。大徳寺 橘宗義(了庵) 風 楓と水次 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。伊予手すき和紙　伊予羽衣　手漉漢字用半切。【GW値下げ】硯⑩端渓硯（老抗水巖）。レイメイ/黎明/書道用紙 上半紙 清書・練習用/20枚×50袋。QUEENS' JEWELS ハードカバー 書籍。仮名巨匠　榎倉香邨先生直筆色紙。江戸時代　加賀千代女筆　直筆和歌色紙。大徳寺 橘宗義(了庵) 雪銀河沙漲三千界 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。小曽根乾堂 筆 水墨画 掛軸 長崎旧家蔵出 江戸末期 明治 書画家 逸品。FINE DESIGN ARCHITECTURE 全6巻セット本。【紅絲硯】◆瑞鳥文円池天成硯◆多層糸紋の紅色美石◆唐木共箱◆魯硯◆磨墨溌墨佳。山水画 屏風 花柄裏面